Troll

  Troll adalah kelas dalam mitologi Nordik dan cerita rakyat Skandinavia. Dalam sumber-sumber Nordik kuno, makhluk yang digambarkan sebagai troll tinggal di batuan, gunung, atau gua yang terisolasi, tinggal bersama dalam unit keluarga kecil, dan jarang membantu manusia.

Kemudian, dalam cerita rakyat Skandinavia, troll menjadi makhluk tersendiri, di mana mereka tinggal jauh dari tempat tinggal manusia, tidak dikristenkan, dan dianggap berbahaya bagi manusia. Bergantung pada sumbernya, penampilan mereka sangat bervariasi; troll mungkin jelek dan lamban, atau terlihat dan berperilaku persis seperti manusia, tanpa karakteristik yang sangat aneh.

Troll terkadang dikaitkan dengan tengara tertentu, yang terkadang dapat dijelaskan seperti terbentuk dari troll yang terpapar sinar matahari. Troll digambarkan dalam berbagai media dalam budaya populer modern.

ETIMOLOGI

Kata benda lama Nordik troll dan tröll (yang secara beragam berarti "iblis, setan, manusia serigala, jötunn") dan trollle High Troll Jerman, yang bertele-tele "iblis" (menurut ahli filsafat Vladimir Orel yang mungkin dipinjam dari Norse Lama) yang dikembangkan dari kata benda netral Proto-Jermanik * trullan. Asal kata-kata Proto-Germanik tidak diketahui. Selain itu, kata kerja keras Nordik kuno trylla 'untuk mempesona, berubah menjadi troll' dan kata kerja verba Middle High German Trüllen "menggetarkan" keduanya dikembangkan dari kata kerja Proto-Germanic * trulljanan, sebuah turunan dari * trullan.

MITOLOGI NORDIK

Dalam mitologi Nordik, troll, seperti thurs, adalah istilah yang diterapkan pada jötnar dan disebutkan di seluruh korpus Nordik kuno. Dalam sumber-sumber Nordik kuno, troll dikatakan tinggal di pegunungan, batu, dan gua terpencil, kadang-kadang tinggal bersama (biasanya sebagai ayah dan anak atau ibu dan anak.

MITOLOGI SKANDINAVIA

Kemudian dalam cerita rakyat Skandinavia, troll didefinisikan sebagai jenis makhluk tertentu. Sejumlah cerita dicatat tentang troll di mana mereka sering digambarkan sangat tua, sangat kuat, tapi lamban dan redup, dan kadang-kadang digambarkan sebagai pemakan manusia dan beralih ke batu saat bersentuhan dengan sinar matahari. Namun, troll juga terbukti mirip dengan manusia, tanpa penampilan yang sangat mengerikan tentang mereka, tapi tinggal jauh dari tempat tinggal manusia dan umumnya memiliki "beberapa bentuk organisasi sosial" - tidak seperti rå dan näck, yang dibuktikan sebagai "makhluk soliter". Menurut John Lindow, yang membedakan mereka adalah bahwa mereka bukan orang Kristen, dan mereka yang menjumpai mereka tidak mengenal mereka. Oleh karena itu, troll pada akhirnya berbahaya, terlepas dari seberapa baik mereka bisa bergaul dengan masyarakat Kristen, dan troll menampilkan kebiasaan bergtagning ('penculikan'; benar-benar "mengambil gunung") dan mengabaikan pertanian atau perkebunan.

Lindow menyatakan bahwa etimologi kata "troll" tetap tidak pasti, meskipun ia mendefinisikan troll dalam cerita rakyat Swedia sebagai "makhluk alam" dan sebagai "tujuan dunia maya lainnya, setara, misalnya, dengan peri di Anglo-Celtic tradisi ". Mereka "oleh karena itu muncul dalam berbagai legenda bermigrasi dimana sifat-sifat kolektif dipanggil". Lindow mencatat bahwa troll terkadang ditukar dengan kucing dan "orang kecil" dalam catatan cerita rakyat.

Keyakinan rakyat Skandinavia bahwa kilat menakut-nakuti troll dan jötnar muncul dalam banyak cerita rakyat Skandinavia, dan mungkin merupakan cerminan akhir peran Thor dalam melawan makhluk semacam itu. Sehubungan dengan itu, kurangnya troll dan jötnar di Skandinavia modern kadang-kadang dijelaskan sebagai hasil dari "akurasi dan efisiensi pukulan petir". Selain itu, tidak adanya troll di wilayah Skandinavia digambarkan dalam cerita rakyat sebagai "konsekuensi dari hiruk-pikuk konstan lonceng gereja". Cincin ini menyebabkan troll meninggalkan tanah lain, meski tidak tanpa perlawanan; banyak tradisi menghubungkan bagaimana troll menghancurkan sebuah gereja yang sedang dibangun atau melemparkan batu-batu besar dan batu ke gereja yang telah selesai. Batu lokal besar kadang-kadang digambarkan sebagai hasil lemparan troll.  Selain itu, ke abad ke-20, asal-usul tengara Skandinavia tertentu, seperti batu-batu tertentu, dianggap berasal dari troll yang mungkin, misalnya, berubah menjadi batu saat terpapar sinar matahari.

Lindow membandingkan troll tradisi rakyat Swedia dengan Grendel, penyihir mead yang supranatural dalam puisi Inggris Kuno Beowulf, dan mencatat bahwa "sama seperti puisi Beowulf tidak menekankan kehinaan Grendel tapi pembersihan aula Beowulf, jadi cerita modern menekankan saat ketika troll diusir.

Troll yang lebih kecil dibuktikan hidup di gundukan pemakaman dan di pegunungan dengan tradisi rakyat Skandinavia. Di Denmark, makhluk ini tercatat sebagai troldfolk ("troll-folk"), bjergtrolde ("troll gunung"), atau bjergfolk ("rakyat gunung") dan di Norwegia juga sebagai troldfolk ("troll-folk") dan petarung .  Troll dapat digambarkan sebagai makhluk kecil mirip manusia atau setinggi laki-laki tergantung pada wilayah asal cerita.

Dalam tradisi Norwegia, cerita serupa dapat diceritakan tentang troll yang lebih besar dan Huldrefolk ("rakyat tersembunyi") namun perbedaan antara keduanya. Penggunaan kata trow di Orkney dan Shetland, berarti makhluk yang sangat mirip dengan orang Huldebden di Norwegia mungkin menyarankan asal usul yang sama untuk istilah tersebut. Kata troll mungkin telah digunakan oleh pemukim Pagan Nordik di Orkney dan Shetland sebagai istilah kolektif untuk makhluk gaib yang harus dihormati dan dihindari daripada disembah. Troll kemudian bisa menjadi spesialis sebagai deskripsi tentang jenis Jötunn yang lebih besar dan lebih mengancam sedangkan Huldrefolk mungkin telah berkembang sebagai istilah untuk troll yang lebih kecil.

John Arnott MacCulloch mengemukakan hubungan antara bahasa Nordik Kuno dan troll, yang menunjukkan bahwa kedua konsep tersebut dapat berasal dari roh orang mati.

Dengarkan Dengan Audio

Poseidon

Poseidon (/ pəsaɪdən, pɒ-, poʊ - /;  Bahasa Yunani: Ποσειδῶν, diucapkan [pose͜edɔ͜ɔn]) adalah salah satu dari Dua Belas Olympians dalam agama dan mitos Yunani kuno. Dia adalah dewa Laut dan perairan , gempa bumi; dan kuda. Pada Zaman Perunggu pra-Olimpia Yunani, ia dihormati sebagai dewa utama di Pylos dan Thebes.

Poseidon adalah pelindung pelaut, dari banyak kota dan koloni Yunani. Di Homer's Iliad, Poseidon mendukung orang-orang Yunani melawan Trojans selama Perang Troya. Dalam Odyssey, saat pelayaran laut dari Troy kembali ke rumah ke Ithaca, pahlawan Yunani Odiseus memprovokasi kemarahan Poseidon dengan membutakan anaknya, Cyclops Polyphemus, yang mengakibatkan Poseidon menghukumnya dengan badai, kehilangan kapalnya dan teman-temannya, dan sebuah penundaan sepuluh tahun. Poseidon juga merupakan subyek dari himne Homer. Di Plato's Timaeus dan Critias, pulau Atlantis adalah wilayah Poseidon.  Dalam mitologi Romawi ia dikenal sebagai Neptunus.

ETIMOLOGI :

Kejadian awal yang paling awal, yang ditulis dalam Linear B, adalah  Po-se-da-o atau  Po-se-da-wo-ne, yang sesuai dengan Ποσειδάων (Poseidaōn) dan Ποσειδάϝονος (Poseidawonos) dalam bahasa Yunani Mycenean; dalam bahasa Yunani Homer muncul sebagai Ποσειδάων (Poseidaōn); di Aeolic sebagai Ποτειδάων (Poteidaōn); dan di Doric sebagai Ποτειδάν (Poteidan), Ποτειδάων (Poteidaōn), dan Ποτειδᾶς (Poteidas).  Bentuk Ποτειδάϝων (Poteidawon) muncul di Korintus.  Sebuah julukan umum Poseidon adalah Enosichthon, "Earth-shaker", sebuah julukan yang juga diidentifikasi dalam Linear B, sebagai , E-ne-si-da-o-ne, [8] Ini mengingatkan pada julukannya kemudian Ennosidas dan Ennosigaios menunjukkan sifat chthonic dari Poseidon.

Asal-usul nama "Poseidon" tidak jelas. Satu teori memecahnya menjadi elemen yang berarti "suami" atau "tuan" (bahasa Yunani πόσις (posis), dari PIE * pótis) dan unsur lain yang berarti "bumi" (δᾶ (da), Doric untuk γῆ (gē)), menghasilkan sesuatu seperti tuan atau pasangan dari Da, yaitu bumi; ini akan menghubungkannya dengan Demeter, "Earth-mother".  Walter Burkert menemukan bahwa "elemen kedua tidak ambigu" dan menemukan "suami dari Bumi" membaca "sangat tidak mungkin untuk dibuktikan".

Teori lain menafsirkan elemen kedua yang terkait dengan kata * δᾶϝον dâwon, "water"; ini akan membuat * Posei-dawōn menjadi penguasa perairan. Ada juga kemungkinan bahwa kata tersebut memiliki asal Pre-Greek.  Plato dalam dialognya Cratylus memberi dua etimologi alternatif: laut Poseidon menahan diri saat berjalan sebagai "ikatan kaki" (ποσίδεσμον), atau dia "tahu banyak hal" (πολλά εἰδότος or πολλά εἰδῶν).

ZAMAN PERUNGGU YUNANI

Linear B (Mycenean Greek) prasasti

Jika tablet Linear B bertahan dapat dipercaya, nama po-se-da-wo-ne ("Poseidon") terjadi dengan frekuensi yang lebih besar daripada di-u-ja ("Zeus"). Sebuah varian feminin, po-se-de-ia, juga ditemukan, menunjukkan dewi permaisuri yang hilang, yang berlaku sebagai pendahulu Amphitrite. Poseidon sering membawa gelar wa-na-ka (wanax) dalam prasasti Linear B, sebagai raja dunia bawah. Sifat chthonic dari Poseidon-Wanax juga ditunjukkan oleh gelarnya E-ne-si-da-o-ne di Mycenean Knossos dan Pylos, atribut yang kuat (gempa bumi telah disertai runtuhnya budaya istana Minoan). Di gua Amnisos (Crete) Enesidaon berhubungan dengan kultus Eileithyia, dewi persalinan. Dia berhubungan dengan kelahiran tahunan anak ilahi.  Selama Zaman Perunggu, seorang dewi alam, mendominasi baik dalam aliran Minoan dan Mycenean, dan Wanax (wa-na-ka) adalah teman laki-lakinya (paredros) dalam kultus Mycenean. Ada kemungkinan Demeter muncul sebagai Da-ma-te dalam prasasti Linear B (PN EN 609), namun interpretasinya masih dalam sengketa.

Dalam prasasti Linear B yang ditemukan di Pylos, E-ne-si-da-o-ne berhubungan dengan Poseidon, dan Si-to Po-tini-ja mungkin terkait dengan Demeter. Tablet dari Pylos merekam barang-barang korban yang ditujukan untuk "Two Queens and Poseidon" ("ke Two Queens and the King": wa-na-soi, wa-na-ka-te). "Two Queens" mungkin terkait dengan Demeter dan Persephone, atau prekursor mereka, dewi yang tidak terkait dengan Poseidon di kemudian hari.

MITOS ARCADIAN

Pengecualian yang mencerahkan adalah mitos kuno dan lokal tentang kuda poseidon dan kuda betina Demeter di Phigalia di Arcadia yang terisolasi dan konservatif, yang dicatat oleh Pausanias (abad ke-2 M) karena telah jatuh ke dalam desuetude; Kuda Poseidon mengejar kuda betina-Demeter, dan dari persatuan ia membawa kuda Arion, dan seorang anak perempuan (Despoina), yang jelas juga memiliki kuda betina. Demeter yang dilanggar adalah Demeter Erinys (marah). Di Arcadia, bentuk kuda betina Demeter disembah ke dalam masa sejarah. Xoanon Phigaleia menunjukkan bagaimana kultus lokal menafsirkannya, sebagai dewi alam. Tipe Medusa dengan kepala kuda dengan rambut yang berkepata, memegang seekor burung merpati dan seekor lumba-lumba, mungkin mewakili kekuatannya atas udara dan air.

Tampaknya mitos Arcadian terkait dengan orang-orang berbahasa Yunani pertama yang memasuki wilayah tersebut selama Zaman Perunggu. (Linear B mewakili dialek Yunani kuno). Keyakinan agama mereka bercampur dengan kepercayaan penduduk asli. Ada kemungkinan bahwa orang-orang Yunani tidak membawa serta allah lain kecuali Zeus, Eos, dan Dioskouroi. Kuda (numina) itu berhubungan dengan unsur cair, dan dengan dunia bawah. Poseidon muncul sebagai binatang buas (kuda), yang merupakan semangat sungai dunia bawah, seperti yang biasa terjadi pada cerita rakyat Eropa utara, dan tidak biasa di Yunani.  Poseidon "Wanax", adalah teman laki-laki (paredros) dewi alam. Dalam mitos Minoan yang relatif, Pasiphaë sedang kawin dengan banteng putih, dan dia melahirkan makhluk Minotaur hibrida. Bull adalah Poseidon pra-Olimpiade tua. Dewi alam dan kulit tiruannya bertahan dalam kultus Eleusinian, di mana kata-kata berikut diucapkan: "Perkembangbiakan yang Mighty melahirkan anak yang kuat"

Dalam budaya Mycenaean yang sangat bergantung pada laut, tidak ada cukup bukti bahwa Poseidon terhubung dengan laut. Kami tidak tahu apakah "Posedeia" adalah dewi laut. Homer dan Hesiod menunjukkan bahwa Poseidon menjadi penguasa laut setelah kekalahan ayahnya Kronos, ketika dunia terbelah oleh tiga anak laki-lakinya; Zeus diberi langit, mengalahkan dunia bawah, dan Poseidon di laut, dengan Bumi dan Gunung Olympus termasuk ketiganya.Mengingat hubungan Poseidon dengan kuda dan juga laut, dan situasi yang terkurung daratan dari tanah air Indo-Eropa yang mungkin terjadi, Nobuo Komita telah mengusulkan agar Poseidon pada awalnya adalah seorang dewa perang Indo-Eropa aristokrat yang kemudian diasimilasikan ke dewa-dewa perairan Timur Dekat ketika dasar mata pencaharian Yunani bergeser dari daratan ke laut, atau dewa perairan segar yang diberi peran sekunder sebagai dewa laut, di mana ia menguasai dewa laut Aegea yang asli seperti Proteus dan Nereus. Sebaliknya, Walter Burkert menyarankan agar pemujaan Hellene menyembah Poseidon sebagai dewa kuda dapat dihubungkan dengan pengenalan kuda dan kereta perang dari Anatolia ke Yunani sekitar tahun 1600 SM.

Hal ini hampir yakin bahwa sekali Poseidon disembah sebagai kuda, dan ini terbukti dengan kultusnya di Peloponnesos. Namun dia pada awalnya adalah dewa air, dan karena itu dia menjadi "penggoncang bumi", karena orang-orang Yunani percaya bahwa penyebab gempa adalah erosi bebatuan di tepi perairan, oleh sungai-sungai yang mereka lihat untuk menghilang ke dalam bumi dan kemudian meledak lagi. Inilah yang diyakini filsuf alam Thales, Anaximenes dan Aristoteles, yang tidak dapat berbeda dari kepercayaan cerita rakyat. Kemudian, ketika Myceneans berjalan di sepanjang laut, dia diberi peran sebagai dewa laut.

Bagaimanapun, kepentingan awal Poseidon masih bisa dilihat sekilas dalam Odyssey Homer, di mana Poseidon daripada Zeus adalah penggerak utama peristiwa. Di Homer, Poseidon adalah penguasa laut.

PENYEMBAHAN TERHADAP POSEIDON

Poseidon adalah dewa sipil utama di beberapa kota: di Athena, dia berada di urutan kedua setelah Athena , sementara di Korintus dan banyak kota di Magna Graecia dia adalah dewa utama polis.

Dalam aspek jinanya, Poseidon dipandang menciptakan pulau baru dan menawarkan laut yang tenang. Saat tersinggung atau diabaikan, dia diduga menabrak trisula dan menyebabkan mata air, gempa, tenggelam, dan bangkai kapal yang kacau. Pelaut berdoa kepada Poseidon untuk perjalanan yang aman, kadang-kadang menenggelamkan kuda sebagai pengorbanan; dengan cara ini, menurut sebuah papirus yang fragmentaris, Alexander Agung berhenti sejenak di pantai Syria sebelum pertempuran klimaks Issus, dan beralih ke doa-doa, "memanggil Poseidon dewa laut, yang kepadanya dia memesan kereta empat kuda untuk dilemparkan ke dalam gelombang.

Menurut Pausanias, Poseidon adalah salah satu pengasuh oracle di Delphi sebelum Olympian Apollo mengambil alih. Apollo dan Poseidon bekerja erat di banyak bidang: dalam kolonisasi, misalnya, Delphic Apollo memberikan otorisasi untuk pergi keluar dan menetap, sementara Poseidon mengawasi para kolonis dalam perjalanan mereka, dan memberikan air untuk pengorbanan yayasan. Anabasis Xenophon menggambarkan sekelompok tentara Spartan di 400-399 SM bernyanyi untuk Poseidon a paean-semacam nyanyian rohani yang biasanya dinyanyikan untuk Apollo.

Seperti Dionysus, yang meradang para maenads, Poseidon juga menyebabkan beberapa bentuk gangguan mental. Teks Hippocratis pada tahun 400 SM, On the Sacred Disease mengatakan bahwa dia dipersalahkan atas beberapa jenis epilepsi tertentu.

Poseidon dikenal dalam berbagai samaran, dilambangkan dengan julukan. Di kota Aegae di Euboea, dia dikenal sebagai Poseidon Aegaeus dan memiliki sebuah kuil megah di atas sebuah bukit.  Poseidon juga memiliki hubungan dekat dengan kuda, yang dikenal dengan julukan Poseidon Hippios, biasanya di Arcadia. Dia lebih sering dianggap sebagai penjinak kuda, namun dalam beberapa mitos dia adalah ayah mereka, entah dengan menumpahkan benihnya di atas batu atau dengan kawin dengan makhluk yang kemudian melahirkan kuda pertama. Dia berhubungan erat dengan mata air, dan dengan pemogokan trisula, dia menciptakan mata air. Banyak mata air seperti Hippocrene dan Aganippe di Helikon terkait dengan kata kuda (kuda nil). (juga Glukippe, Hyperippe).  Pada periode sejarah, Poseidon sering disebut oleh julukan Enosichthon, Seisichthon dan Ennosigaios, dan Γαιήοχος Gaiēocho semua yang berarti "penggoncang bumi" dan mengacu pada perannya dalam menyebabkan gempa bumi.

JULUKAN

Beberapa julukan lain dari Poseidon adalah:

"Asphaleios", (ασφάλεια: safety), sebagai pelindung dari gempa bumi.

"Helikonios", (Ελικώνιος) berhubungan dengan gunung Helikon.

"Tavreios", (Ταύρειος: berhubungan dengan banteng). Ada pesta "Tavreia" di Efesus.

"Petraios" (Πετραίος: terkait dengan bebatuan) di Thessaly. Dia menabrak batu, dan kuda "Skyphios" muncul.

"Epoptis" (επόπτης: supervisor) di Megalopolis

"Pelagios" di Ionia.

Phykios "(Φύκιος: terkait dengan rumput laut) di Mykonos.

"Phytalmios" (Φυτάλμιος) terkait dengan vegetasi di Troizen, Megara, Rhodes.

Epithets terkait dengan pohon silsilah: "Patrigenios", "Genethlios", "Genesios", "Pater", "Phratrios"

KELAHIRAN POSEIDON

Poseidon adalah anak kedua dari titans Cronus dan Rhea. Dalam kebanyakan akun dia ditelan oleh Kronus saat lahir namun kemudian diselamatkan, dengan saudara dan saudari lainnya, oleh Zeus. Namun, dalam beberapa versi ceritanya, dia, seperti saudaranya Zeus, tidak berbagi nasib saudara laki-laki dan saudaranya yang lain yang dimakan oleh Cronus. Dia diselamatkan oleh ibunya Rhea, yang menyembunyikannya di antara sekawanan anak domba dan berpura-pura melahirkan seekor keledai, yang dia berikan kepada Cronus untuk dimakan.

Menurut John Tzetzes , kourotrofos, atau perawat Poseidon adalah Arne, yang menyangkal mengetahui di mana dia berada, saat Cronus datang mencari; Menurut Diodorus Siculus ,Poseidon diangkat oleh Telchines di Rhodes, sama seperti Zeus dibesarkan oleh Korybantes di Kreta.

Menurut sebuah referensi tunggal di Iliad, ketika dunia terbagi dalam tiga hal, Zeus menerima langit, mengalahkan dunia bawah dan Poseidon di laut. Dalam Odyssey (v.398), Poseidon memiliki rumah di Aegae.

DASAR DARI ATHENA

Athena menjadi dewi pelindung kota Athena setelah berkompetisi dengan Poseidon. Namun Poseidon tetap memiliki kehadiran numinous di Acropolis dalam bentuk penggantinya, Erechtheus. Pada festival pembubaran di akhir tahun di kalender Athena, Skira, para imam Athena dan pastor Poseidon akan memproses di bawah kanopi ke Eleusis. Mereka sepakat bahwa masing-masing akan memberi orang Atena satu hadiah dan orang Atena akan memilih hadiah apa pun yang mereka sukai. Poseidon menyerang tanah dengan trisula dan sebuah pegas muncul; air itu asin dan tidak terlalu berguna, sedangkan Athena menawari mereka pohon zaitun.

Orang Atena atau raja mereka, Cecrops, menerima pohon zaitun dan bersama dengan itu Athena sebagai pelindung mereka, karena pohon zaitun membawa kayu, minyak dan makanan. Setelah pertarungan, yang membuat marah atas kehilangannya, Poseidon mengirim sebuah banjir dahsyat ke Dataran Tinggi, untuk menghukum orang Atena karena tidak memilihnya. Depresi yang dibuat oleh trisula Poseidon dan dipenuhi air asin dikelilingi oleh aula utara Erechtheum, yang tetap terbuka ke udara. "Dalam pemujaan, Poseidon diidentifikasi dengan Erechtheus," Walter Burkert mencatat; "Mitos mengubah ini menjadi urutan sebab-akibat temporal: dalam kemarahannya saat kalah, Poseidon memimpin anaknya Eumolpus melawan Athena dan membunuh Erectheus."

Kontes Athena dan Poseidon menjadi subyek relief di pedimen barat Parthenon, pemandangan pertama yang menyapa pengunjung yang datang.

Mitos ini ditafsirkan oleh Robert Graves dan lainnya yang mencerminkan benturan antara penduduk selama zaman Mycenaean dan imigran yang lebih baru. Atena di puncaknya adalah kekuatan laut yang signifikan, pada satu titik mengalahkan armada Persia di Pulau Salamis dalam pertempuran laut.

DINGDING TROY

Poseidon dan Apollo, yang telah menyinggung Zeus karena pemberontakan mereka dalam skema Hera, untuk sementara dilucuti dari otoritas ilahi mereka, dan dikirim untuk melayani Raja Laomedon dari Troy. Dia menyuruh mereka membangun tembok besar di sekitar kota dan berjanji untuk memberi penghargaan kepada mereka dengan baik, sebuah janji yang kemudian ditolaknya untuk dipenuhinya. Dalam balas dendam, sebelum Perang Troya, Poseidon mengirim monster laut untuk menyerang Troy. Monster itu kemudian dibunuh oleh Heracles.

Poseidon dikatakan memiliki banyak pecinta kedua jenis kelamin (lihat daftar yang dapat diperluas di bawah). Pemukimnya adalah Amphitrite, nimfa dan dewi laut purba, putri Nereus dan Doris.

Poseidon adalah ayah dari banyak pahlawan. Dia dianggap telah menjadi ayah dari Theseus yang terkenal.

Seorang wanita fana bernama Tyro menikah dengan Cretheus (dengan dia memiliki satu anak laki-laki, Aeson), tapi mencintai Enipeus, dewa sungai. Dia mengejar Enipeus, yang menolak uang muka. Suatu hari, Poseidon, yang dipenuhi dengan nafsu untuk Tyro, menyamar sebagai Enipeus, dan dari persatuan mereka terlahir pahlawan Pelias dan Neleus, anak laki-laki kembar. Poseidon juga berselingkuh dengan Alope, cucunya melalui Cercyon, putranya dan Raja Eleusis, yang menghasilkan pahlawan loteng Hippothoon. Cercyon menyuruh putrinya terkubur hidup-hidup tapi Poseidon membalikkannya ke mata air, Alope, dekat Eleusis.

Poseidon menyelamatkan Amymone dari satir yang lecar dan kemudian menjadi ayah seorang anak, Nauplius, olehnya.

Setelah memperkosa Caeneus, Poseidon memenuhi permintaannya dan mengubahnya menjadi pejuang laki-laki.

Seorang wanita fana bernama Cleito pernah tinggal di sebuah pulau terpencil; Poseidon jatuh cinta dengan manusia fana dan menciptakan tempat kudus yang tinggal di puncak sebuah bukit di dekat tengah pulau dan mengelilingi tempat tinggal dengan cincin air dan tanah untuk melindunginya. Dia melahirkan lima anak kembar; anak sulung, Atlas, menjadi penguasa pertama Atlantis.

Tidak semua anak Poseidon adalah manusia. Dalam mitos kuno, Poseidon pernah mengejar Demeter. Dia menolak kemajuannya, mengubah dirinya menjadi seekor kuda betina sehingga dia bisa bersembunyi di kawanan kuda; dia melihat melalui penipuan dan menjadi kuda jantan dan menangkapnya. Anak mereka adalah seekor kuda, Arion, yang mampu berbicara dengan manusia. Poseidon juga melakukan hubungan seksual dengan Medusa di lantai sebuah kuil ke Athena.

Medusa kemudian diubah menjadi monster oleh Athena. Saat dia kemudian dipancung oleh pahlawan Perseus, Chrysaor dan Pegasus muncul dari lehernya. Ada juga Triton (merman), Polyphemus (the cyclops) dan akhirnya, Alebion dan Bergion dan Otos and Ephialtae (raksasa).

Dengarkan Dengan Audio