Suanggi

  Menurut W. R. van Hoëvell Suanggi adalah roh jahat dalam bentuk seseorang yang memiliki kekuatan gaib untuk menyebabkan penyakit dan penyakit. Suanggi juga merupakan istilah Melayu Maluku untuk penduduk desa yang dicurigai sebagai penyihir kanibal. Tuduhan menjadi seorang Suanggi akan berakibat fatal, bagi mereka yang diduga terbukti menjadi Suanggi akan dibunuh dan mayat mereka akan dibuang ke laut.

Menyusul konflik sektarian tahun 1999-2000 yang terjadi di Tobelo, sebuah kota dan kabupaten di Pulau Halmahera, jiwa perempuan yang jahat yang muncul kemudian di daerah itu diberi nama Suanggi. Semangat termanifestasi pada Februari 2004 dalam bentuk seorang wanita muda, menghantui daerah Tobelo selama sekitar dua bulan. Itu adalah bentuk Suanggi yang tidak konvensional yang diidentifikasi dengan O Tokata, roh jahat lokal. Suanggi tampil sebagai wanita cantik yang memikat pemuda, terutama guru. Ketika pria itu setuju untuk berhubungan seks dengannya, dia akan menyerangnya dan memakan alat kelaminnya. Kehadiran roh menciptakan suasana ketakutan tidak hanya di Tobelo tetapi juga di tempat-tempat lain di Maluku Utara. Orang-orang desa, terutama anak-anak, dilarang pergi ke luar rumah pada malam hari.

Diklaim bahwa Suanggi ini adalah hantu pendendam seorang gadis Muslim yang mencari pembalasan terhadap para penyerangnya. Wanita muda itu adalah putri seorang pemimpin desa Tobelo dan dia telah diperkosa dan dibunuh secara brutal oleh sekelompok pria muda selama kerusuhan 1999–2000 di kota. Setelah kematiannya, keberadaannya tidak diketahui, tetapi enam bulan kemudian lokasi tubuhnya tergeletak di jurang diturunkan ke seorang peramal dalam mimpi. Ketika mayatnya ditemukan di lokasi itu, upacara pemakaman formal dilakukan. Dipercaya bahwa roh gadis ini telah mengambil bentuk dendam yang dimotivasi oleh trauma.

Kemudian pada tahun 2004, selama pemilihan umuml pertama di Indonesia Bagian Timur, seorang petani Kristen setempat mendengar jeritan tangis seorang wanita di dekat perkebunannya. Dia mengklaim bahwa mereka berasal dari arwah haus darah Suanggi "seolah-olah dia menangis menjadi megafon", mirip dengan pengeras suara yang banyak digunakan di Tobelo selama kampanye pemilihan. Tempat di mana tangisan terdengar adalah lokasi yang tepat di mana pembantaian besar terjadi selama kerusuhan 1999-2000 antara orang Kristen dan Muslim di mana lebih dari 800 orang tewas.

Keyakinan Suanggi ada di provinsi tetangga Maluku, Nusa Tenggara Timor. Pada tahun 2010-2011, dua rumah hancur oleh massa di Adonara, Kabupaten Flores Timur, karena para penghuni diduga suanggi. Dinas Pariwisata Nusa Tenggara Timor berencana untuk mengoordinasikan perlombaan untuk suanggi, yaitu terbang sebagai salah satu peristiwa yang terkait dengan Expo Alor 2019

Hel / Helheim [ tempat yang tidak terhormat ]

  

  Hel, Di sinilah semua orang yang tidak terhormat, pencuri, pembunuh, dan mereka yang Dewa dan Dewi merasa tidak cukup berani untuk pergi ke Valhalla atau Folkvangr. Kadang-kadang, itu juga disebut sebagai "Helheim," "The Realm of Hel,".

Helheim diperintah oleh Hel, Helheim adalah tempat yang sangat suram dan dingin, dan setiap orang yang tiba di sini tidak akan pernah merasakan kegembiraan dan kebahagiaan lagi. Hel akan menggunakan semua yang mati di wilayahnya di Ragnarök untuk menyerang Dewa dan Dewi, yang akan menjadi akhir dunia.

Dunia ini adalah tempat semua yang mati karena penyakit, usia lanjut atau sebab lain tanpa harus mencapai sesuatu yang layak untuk dihormati di akhirat.

Helheim terletak sebagian besar di bawah tanah, dan jalan panjang dari Svartalfheim ke wilayah Hel disebut Hellway, di mana hanya ada kegelapan. Satu-satunya cahaya di sini dapat ditemukan di bagian akhir, di mana Gallarbridge emas yang berkilauan melintasi sungai Gall (air yang bergemuruh). Jembatan ini dijaga oleh Modgunn yang baik hati, yang meminta semua orang menyeberangi jembatan mengapa mereka ingin memasuki wilayah kekuasaan Hel.

Hellgate adalah nama gerbang terakhir yang memblokir jalan menuju aula-aula besar Hel, dan itu dijaga oleh Garm ( anjing besar ). Hanya ketika Hellgate dibuka, barulah jiwa yang tersiksa dan undead melarikan diri untuk mengganggu dan menghantui hidup.
 Pada akhir zaman (Ragnarok), gerbang ini akan terbuka lebar, dan melepaskan pasukan mayat hidup ke dalam.

Di wilayah kekuasaan Hel selalu dingin dan lapar, bahkan di ladang makanan yang dikenal sebagai Eljudne (aula lembap). Hanya teror dan siksaan yang diharapkan di alam yang mengerikan ini.

Niflheim [ Dunia Kabut ]

  Niflheim (Nordik Kuno: "Niðavellir") dan itu berarti ("Rumah Kabut" atau "Dunia Kabut") adalah wilayah paling gelap dan terdingin di dunia menurut mitologi Norse. Niflheim adalah yang pertama dari sembilan dunia dan Niflheim ditempatkan di wilayah utara Ginnungagap. Yang tertua dari ketiga sumur tersebut terletak di Niflheim yang disebut Hvergelmir “mata air mendidih” dan dilindungi oleh naga raksasa bernama Nidhug (Níðhöggr).

Dikatakan bahwa semua sungai dingin berasal dari sumur yang disebut Hvergelmir, dan dikatakan sebagai sumber dari sebelas sungai dalam mitologi Nordik. Sumur Hvergelmir adalah asal muasal semua kehidupan dan tempat di mana setiap makhluk hidup akan kembali. Elivagar "gelombang es" adalah sungai yang ada di Niflheim pada awal dunia. Mereka adalah sungai yang mengambang dari Hvergelmir. Air dari Elivagar mengalir menuruni pegunungan ke dataran Ginnungagap, di mana ia memadat menjadi es dan es, yang secara bertahap membentuk lapisan yang sangat padat. Ini adalah alasan bahwa itu sangat dingin di dataran utara. Ketika pohon dunia Yggdrasil mulai tumbuh, ia membentang salah satu dari tiga akar besarnya jauh ke Niflheim dan mengambil air dari mata air Hvergelmir.

Menurut Gylfaginning, Niflheim adalah yang kedua dari dua alam primordial untuk keluar dari Ginnungagap, yang lain adalah Muspelheim, alam api. Di antara dua alam dingin dan panas ini, penciptaan dimulai ketika airnya bercampur dengan panas Muspelheim untuk membentuk "menciptakan uap".

Belakangan, tempat itu menjadi tempat tinggal Hel, putri dewi dari Loki, dan akhirat bagi para pengikutnya, mereka yang tidak meninggal secara heroik atau kematian yang patut dicatat.

Jotunheim [ Rumah bagi para raksasa ]

  Jotunheim (Nordik Kuno: "Jötunheimr atau Útgarðr") adalah rumah para raksasa (juga disebut Jotuns). Mereka adalah musuh bebuyutan dari Aesir. Jotunheim sebagian besar terdiri dari bebatuan, hutan belantara, dan hutan lebat, dan terletak di daerah bersalju di pantai terluar lautan. Karena itu, raksasa kebanyakan hidup dari ikan dari sungai, dan hewan-hewan dari hutan, karena tidak ada lahan subur di Jotunheim.

beberapa tempat yang berada di Jotunheim :

Gastropnir
Dinding perlindungan untuk tempat tinggal Menglöð , pencinta Svipdagr manusia.

Sumur Mímir
Terletak di bawah akar kedua pohon dunia Yggdrasil, di Jötunheim, dijaga oleh jötunn Mímir.
Sumur adalah sumber kebijaksanaan Mímir. Odin, yang ingin memiliki kebijaksanaan agung, melakukan perjalanan melalui negeri raksasa untuk memperolehnya.

Seringkali disebut sebagai Thrymheim, itu adalah rumah dari jötunn Þjazi (disebut sebagai Thiazi). Þjazi pernah menipu Loki untuk membantu dia dalam menculik Iðunn, dewi yang memberikan apel sihir masa muda kepada dewa. Tindakan ini akan menjadi penyebab kematian Þjazi.

Útgarðar (sering dilisensikan sebagai Utgard) adalah ibu kota Jotunheim, yang berfungsi sebagai benteng raksasa. Útgarða-Loki, juga dikenal sebagai Skrýmir, menguasai tempat itu. Dewa Thor menantangnya, hanya untuk tertipu oleh raksasa penipu yang kemudian menghilang.

Sungai Vimur
Sungai tempat raksasa Gjálp mencoba menenggelamkan Thor.

  Dari Jötunheimr, raksasa mengancam manusia di Midgard dan para dewa di Asgard. Sungai Ifing (Old Norse, Ífingr) memisahkan Asgard, alam para dewa, dari Jötunheimr, negeri raksasa. Gastropnir, dinding perlindungan ke rumah Menglad, dan Þrymheimr, rumah Þjazi, keduanya terletak di Jötunheimr, yang diperintah oleh Raja Thrym. Glæsisvellir adalah lokasi di Jötunheimr, tempat tinggal raksasa Gudmund, ayah dari Höfund. Utgard adalah benteng yang mengelilingi tanah para raksasa.

Raksasa dan Aesir terus bertarung, tetapi juga terjadi dari waktu ke waktu, bahwa hubungan cinta akan terjadi. Odin, Thor, dan beberapa lainnya, memiliki kekasih yang besar. Loki juga berasal dari Jotunheim, tetapi dia diterima oleh Aesir dan tinggal di Asgard. Jotunheim dipisahkan dari Asgard oleh sungai Iving, yang tidak pernah membeku. Hikmat dari Mimir ada di Jotunheim, di bawah akar Midgard dari pohon ash Yggdrasil. Benteng Utgard begitu besar hingga sulit untuk melihat puncaknya. Dan di sana, raja Jotun yang dikhawatirkan, Utgard-Loki, hidup. Utgard diukir dari balok-balok salju dan es yang berkilauan.

Svartalfheim [ Rumah para Dwarf ]

  Svartalfheim (Nordik Kuno: "Niðavellir atau Svartálfaheimr") adalah rumah para kurcaci, mereka hidup di bawah bebatuan, di gua-gua dan di bawah tanah.
Hreidmar adalah raja Svartalfheim, Svartalfheim berarti Ladang Gelap. Para kurcaci adalah ahli seni. Dewa Asgard telah menerima banyak karunia yang kuat yang dibuat oleh mereka. Seperti, cincin ajaib Draupnir dan juga Gungnir, tombak Odin.

Makhluk hidup yang tinggal di Svartalfheim (Svartálf [a] heimr, "rumah para peri-hitam").  Baik svartálfar dan Svartálfaheimr terutama dibuktikan dalam Prosa Edda, yang ditulis pada abad ke-13 oleh Snorri Sturluson. Para sarjana telah mencatat bahwa svartálfar tampaknya identik dengan katai dan berpotensi juga dökkálfar ("dark elf"). Sebagai dwarf, rumah svartálfar mungkin bisa menjadi deskripsi lain untuk Niðavellir ("ladang gelap").

Svartalfheim adalah dunia gelap terowongan batu dan bawah tanah yang dalam. Para Dwarf telah membangun istana dan rumah besar di pegunungan di sini, dan kehebatan mereka sebagai pandai besi dan pengrajin sangat terkenal.

Sebagian orang menyebut para imigran ini Dokkalfar atau Svartalfar.

Ketika dunia pecah dalam banjir besar, Duergar menemukan tempat perlindungan pada sepotong tubuh Ymir, yang diduga tulang punggung bawahnya, dan menggali dunia sendiri. Meskipun pepohonan tumbuh di permukaan dunia mereka yang gelap, berangin, dan berbukit-bukit, Duergar hampir tidak peduli. Sebaliknya, mereka menggali aula luar biasa di bawah bumi, diukir dengan karya seni dan arsitektur yang memukau. Ketika Dokkalfar bergerak ke permukaan atas dunia, mereka dan Duergar membuat kesepakatan gencatan senjata, dengan wilayah terpisah. Meskipun Dokkalfar memang tinggal di rumah bawah tanah juga, mereka umumnya gua permukaan dan gundukan, sementara lorong-lorong Duergar memperpanjang satu mil atau lebih di bawah permukaan. Mereka menyebut bagian Duergar-dihuni dari dunia mereka Nidavellir, yang bertentangan dengan tidak-Nidavellir, yang mereka sebut apa saja yang dikendalikan oleh Dokkalfar.

Svartalfheim dikatakan memiliki tahun terpanjang di dunia manapun, mengabaikan Helheim di mana semua waktu dan musim secara artifisial dipelihara oleh Hela. Tahun Svartalfheim sama dengan beberapa tahun Midgard. Ada sedikit variasi antara musim panas dan musim dingin, dan tidak ada apa pun di musim semi dan musim gugur. Variasi hanya tampaknya kecenderungan yang lebih besar untuk curah hujan (atau salju di ketinggian yang lebih tinggi) selama musim dingin, dan lebih banyak angin kencang selama musim panas. Hari, seperti tahun, dua hingga tiga kali panjang hari di alam lain; rasionya tergantung pada ranah yang dipertanyakan. Bahkan di musim panas, hari lebih pendek daripada malam - mungkin kurang dari separuh waktu - dan di musim dingin, Matahari nyaris tidak menunjukkan wajah-Nya di Svartalfheim. Dokkalfar telah beradaptasi dengan luar biasa dengan keberadaan hampir pada malam hari, dan memang menemukan siang hari yang luas dari dunia lain yang menindas.

Usaha Duergar keluar dari terowongan mereka hanya pada siang hari, dan sebagian besar hidup mereka dihabiskan di bawah tanah di dunia kota gua, yang dapat mereka buat sama cerahnya dengan yang mereka pilih, sehingga waktu dan musim di luar hampir tidak menjadi masalah bagi mereka. . Namun, mereka sadar akan musim-musim dengan cara yang agak ideal; ketika mereka menggambarkannya dalam ukiran dan seni, mereka menunjukkan keindahan musim yang subur di dunia lain seperti Vanaheim, Asgard, atau Jotunheim. Memang, Duergar hidup hampir seolah-olah mereka berpura-pura mereka ada di tempat lain; hanya beberapa gembala yang keluar selama musim panas, dan beberapa lainnya berziarah ke tempat suci.

Vanaheimr [ Rumah Bagi para Vanir ]

   Dalam mitologi Nordik, Vanaheimr (Old Norse untuk "rumah dari Vanir" adalah salah satu dari Sembilan Dunia dan rumah dari Vanir, sekelompok dewa yang terkait dengan kesuburan, kebijaksanaan, dan kemampuan untuk melihat masa depan.

Vanaheimr dibuktikan dalam Puisi Edda; disusun pada abad ke-13 dari sumber tradisional sebelumnya, dan Prosa Edda dan (dalam bentuk euhemerized) Heimskringla; keduanya ditulis pada abad ke-13 oleh Snorri Sturluson. Dalam Edda Puitis dan Prosa Edda, Vanaheimr digambarkan sebagai lokasi di mana Dewa Van Njörðr dibesarkan. Dalam kosmologi Norse, Vanaheimr dianggap sebagai salah satu dari Sembilan Dunia.

Vanaheimr disebutkan satu kali dalam Edda Puitis; dalam sebuah bait puisi Vafþrúðnismál. Dalam Vafþrúðnismál, Gagnráðr (dewa Odin yang menyamar) terlibat dalam permainan kecerdasan dengan jötunn Vafþrúðnir. Gagnráðr bertanya kepada Vafþrúðnir dari mana dewa Van Njörðr datang, karena, meskipun ia menguasai banyak hof dan hörgr, Njörðr tidak dibesarkan di antara Æsir. Vafþrúðnir menjawab bahwa Njörðr diciptakan di Vanaheimr oleh "kekuatan bijak" dan referensi bahwa Njörðr dipertukarkan sebagai sandera selama Perang Æsir-Vanir. Selain itu, Vafþrúðnir berkomentar bahwa, ketika dunia berakhir (Ragnarök), Njörðr akan kembali ke "Vanir bijaksana" (Bellow di sini membuat rumit Vanir ke Wanes):

Dalam bab 23 dari buku Prose Edda Gylfaginning, figur bertakhta Tinggi mengatakan bahwa Njörðr dibesarkan di Vanaheimr, tetapi kemudian dikirim sebagai sandera ke Æsir.

The Heimskringla buku Ynglinga saga mencatat akun euh didemakan tentang asal-usul mitologi Nordik. Dalam Bab 1, "Van Home atau Rumah dari Vanir" digambarkan sebagai terletak di sekitar Sungai Don (yang Snorri menulis pernah disebut "Tana Fork" atau "Vana Fork"). Bab 4 menggambarkan Perang Æsir-Vanir, mencatat bahwa selama pertukaran sandera, Æsir mengirim dewa Hœnir ke Vanaheim dan di sana ia segera menjadi kepala suku.  Dalam bab 15, raja Sveigðir tercatat telah menikahi seorang wanita bernama Vana di "Vanaland", yang terletak di Swedia. Keduanya menghasilkan seorang anak, yang mereka beri nama Vanlandi (yang berarti "Manusia dari Tanah Para Vanir" .

Dalam sebuah bait puisi Puisi Edda Völuspá, seorang völva yang tidak disebutkan namanya menyebutkan keberadaan "sembilan dunia." Dunia-dunia ini tidak secara khusus tercantum dalam urutan, tetapi umumnya diasumsikan termasuk Vanaheimr. Henry Adams Bellows menganggap delapan lainnya sebagai Asgard, Álfheimr, Midgard, Jötunheimr, Svartálfaheimr, Niflheim, Múspellsheimr, dan mungkin Niðavellir.

Hilda Ellis Davidson berkomentar bahwa di mana Vanaheim berada di antara Sembilan Dunia tidak jelas, karena "dewa utama Freyr dan Njord dengan sejumlah orang lain, diwakili bersama dengan Æsir di Asgard, tetapi tampaknya mungkin bahwa itu adalah neraka." Davidson mencatat hubungan antara Vanir dan "roh-roh darat yang berdiam di gundukan-gundukan dan perbukitan dan di dalam air

Rudolf Simek mengklaim bahwa Snorri "tidak diragukan lagi" menemukan nama Vanaheimr sebagai mitra Vanir untuk Asgard, tetapi tidak menyebutkan referensi Vafþrúðnismál

Terjemahan Benjamin Thorpe:

Dalam kekuatan bijaksana Vanaheim yang dia ciptakan,

dan kepada dewa-dewa seorang sandera memberi.

Pada pembubaran dunia,

dia akan kembali ke Vanir yang bijaksana.

Terjemahan Henry Adams Bellows:

Di rumah the Wane, orang-orang bijak menciptakannya,

Dan memberinya sebagai janji kepada para dewa;

Pada kejatuhan dunia akan dia sekali lagi

Rumah menuju Wanes sangat bijaksana.

Muspelheim [ Tempat Panas yang Terbakar ]

   Muspelheim (Old Norse: "Múspellsheimr") salah satu bagian dari sembilan dunia yang terhubung di Yggdrasil diciptakan jauh di selatan dunia dalam mitologi Nordik. Muspelheim adalah tempat panas yang terbakar, penuh dengan lava, api, percikan api, dan jelaga. Muspelheim adalah rumah raksasa api, setan api dan diperintah oleh raksasa Surtr. Dia adalah musuh bebuyutan dari Aesir. Surtr akan naik dengan pedangnya yang menyala di tangannya di Ragnarok “Ragnarök” “akhir dunia” Surtr kemudian akan menyerang Asgard, “rumah para Dewa” dan mengubahnya menjadi neraka menyala.

 Penghuni Muspelheim biasanya disebut sebagai Eldjötnar (atau Eldthursar, Eldþursar— "raksasa api") dalam tradisi Norse, meskipun mereka juga diidentifikasi oleh julukan lain dalam puisi Eddic, seperti Múspellssynir (atau Múspellsmegir— "anak-anak Muspell "; altn. Múspellmegir, Múspellsynir) dan Rjúfendr (dari rjúfa—" untuk memecahkan, merobek terbelah ", Destroyers of Doomsday). Kedua istilah ini kadang-kadang menggambarkan spesies mitologi yang sama sekali terpisah yang berdiam di samping atau di tempat eldjötnar di dalam alam berapi-api ini.

Muspelheim adalah dunia unsur pertama yang berasal dari kekosongan primordial potensi Ginnungagap; dan tanah ke Utara, Niflheim adalah yang kedua. Keduanya bercampur dan memunculkan Ymir.

Menurut ramalan Ragnarök di Snorri Sturluson Gylfaginning, bagian pertama dari Prosa Edda, anak-anak Muspell akan menghancurkan jembatan Bifrost, menandakan akhir zaman.

Midgard [ Alam para Manusia ]

  Midgard (bentuk anglished dari Nordik Kuno Miðgarðr; Old English Middangeard, Swedia dan Midgård Denmark, Old Saxon Middilgard, Old High German Mittilagart, Gothic Midjun-gards; "halaman tengah") adalah nama untuk Bumi (setara dalam arti bahasa Yunani istilah οἰκουμένη, "dihuni") dihuni oleh dan dikenal manusia dalam kosmologi Jerman awal, dan secara khusus salah satu dari Sembilan Dunia dalam mitologi Nordik.

Midgard adalah sebuah wilayah dalam mitologi Nordik. Ini adalah salah satu dari Sembilan Dunia — satu-satunya yang sepenuhnya dapat dilihat oleh manusia (yang lain mungkin bersinggungan dengan alam yang terlihat ini tetapi sebagian besar tidak terlihat). Dalam foto yang ditempatkan di suatu tempat di tengah-tengah Yggdrasil, Midgard berada di antara tanah Niflheim — tanah es — di sebelah utara dan Muspelheim — tanah api — di sebelah selatan. Midgard dikelilingi oleh dunia air, atau lautan, yang tidak bisa dilewati. Lautan dihuni oleh ular laut besar Jörmungandr (Miðgarðsormr), yang sangat besar sehingga ia mengelilingi dunia sepenuhnya, menangkap ekornya sendiri. Konsepnya mirip dengan konsep Ouroboros. Midgard juga terhubung dengan Asgard, rumah para dewa, oleh Bifrost, jembatan pelangi, dijaga oleh Heimdallr.

Dalam mitologi Nordik, Midgard diterapkan ke dinding di seluruh dunia bahwa para dewa dibangun dari alis raksasa Ymir sebagai pertahanan terhadap Jotuns yang tinggal di Jotunheim, timur Manheimr, "rumah lelaki", kata yang digunakan untuk merujuk ke seluruh dunia. Para dewa membunuh raksasa Ymir, makhluk ciptaan pertama, dan menempatkan tubuhnya ke dalam kehampaan pusat alam semesta, menciptakan dunia dari tubuhnya: dagingnya merupakan tanah, darahnya lautan, tulang-tulangnya gunung, giginya tebing-tebing, rambutnya pepohonan, dan otaknya awan. Tengkorak Aurgelmir dipegang oleh empat kurcaci, Nordri, Sudri, Austri, dan Vestri, yang mewakili empat titik pada kompas dan menjadi kubah surga. Matahari, bulan, dan bintang-bintang dikatakan percikan percikan di tengkorak.

Menurut Eddas, Midgard akan dihancurkan di Ragnarok, pertempuran di ujung dunia. Jörmungandr akan muncul dari samudera, meracuni tanah dan laut dengan racunnya dan menyebabkan laut membara dan menyerang tanah. Pertempuran terakhir akan berlangsung di pesawat Vígríðr, yang mengikuti Midgard dan hampir semua kehidupan di atasnya akan hancur, dengan bumi tenggelam ke laut, hanya untuk bangkit kembali, subur dan hijau ketika siklus berulang dan penciptaan dimulai lagi. .


Meskipun kebanyakan contoh yang bertahan hidup dari kata Midgard mengacu pada hal-hal spiritual, itu juga digunakan dalam situasi yang lebih duniawi, seperti dalam puisi rune Viking Age dari prasasti Sö

Saya tahu Hästeinn
Saudara Holmsteinns,
paling terampil
laki-laki di Bumi Tengah,
menaruh batu
dan banyak surat
untuk mengenang Freysteinn,

ayah mereka.

   Bentuk Denmark dan Swedia Midgård atau Midgaard, Midgard atau Midgård Norwegia, serta bentuk Islandia dan Faroe Miðgarður, semuanya berasal dari masa nordik Kuno.

Nama middangeard muncul enam kali dalam puisi epik Beowulf Inggris Kuno, dan merupakan kata yang sama dengan Midgard di Nordik Kuno. Istilah ini setara dalam arti dengan istilah Yunani Oikoumene, sebagai mengacu pada dunia yang dikenal dan dihuni.


Konsep Midgard terjadi berkali-kali dalam bahasa Inggris Tengah. Hubungan dengan bumi (OE eorðe) di Middle English middellærd, middelerde adalah dengan etimologi populer; kelanjutan geard "kandang" adalah halaman. Contoh awal dari transformasi ini adalah dari Ormulum:


Penggunaan "Middle-earth" sebagai nama untuk suatu setting dipopulerkan oleh sarjana Inggris Kuno J. R. R. Tolkien dalam bukunya The Lord of the Rings dan karya fantasi lainnya; dia awalnya terinspirasi oleh referensi ke middangeard dan Éarendel dalam puisi Inggris Kuno Crist.

Mittilagart disebutkan dalam Muspilli Jerman Kuno abad ke-9 (v. 54) yang berarti "dunia" yang bertentangan dengan laut dan langit:

muor varsuuilhit sih, suilizot lougiu der himil,

mano uallit, prinnit mittilagart.

Laut ditelan, menyala membakar surga,

Bulan jatuh, Midgard terbakar.

Alfheim [ Rumah Para Peri Cahaya ]

  Alfheim  dalam bahasa (Nordik Kuno: Álfheimr, "Land Of The Elves" atau "Elfland"), juga disebut Ljosalfheim (Ljósálf [a] heimr, "rumah para peri-terang"), adalah salah satu dari Sembilan Dunia dan rumah para Peri Cahaya dalam mitologi Nordik.

Alfheim tidak pernah dideskripsikan dalam sumber-sumber yang menjadi dasar pengetahuan kita saat ini tentang agama Jerman , tetapi hanya disebutkan secara sepintas di beberapa tempat. Namun, para elf digambarkan bercahaya dan “lebih indah dari matahari,” sehingga kita dapat menganggap bahwa tanah air mereka adalah alam cahaya dan keindahan yang anggun. Meskipun alam yang membentuk Sembilan Dunia kosmologi Nordik tidak pernah terdaftar, tampaknya sangat mungkin bahwa, mengingat keunggulan para elf dalam agama Jermanik, Alfheim adalah salah satunya.

Dewa Vanir Dan Freyr, dikatakan sebagai penguasa Alfheim. Para sarjana telah lama bingung tentang apa yang harus dibuat ini, dan tidak ada kesimpulan yang sepenuhnya memuaskan . Hubungan antara elf dan Vanir sangat ambigu dan melibatkan tumpang tindih antara kedua kelompok.  Posisi Freyr sebagai penguasa Alfheim, oleh karena itu, meski sulit ditafsirkan dengan presisi tinggi, seharusnya tidak sepenuhnya mengejutkan.

 Elf cahaya adalah makhluk yang indah. Mereka dianggap sebagai "malaikat penjaga" The God Freyr, adalah penguasa Alfheim. Peri Cahaya adalah Dewa alam dan kesuburan kecil; mereka dapat membantu atau menghalangi manusia dengan pengetahuan mereka tentang kekuatan gaib. Mereka juga sering memberikan inspirasi untuk seni atau musik.

  Apa yang disebut Álfheim adalah satu, di mana tinggal orang-orang yang disebut ljósálfar [Peri Cahaya]; berbeda dengan dökkálfar [Dark Elf] yang tinggal di bumi, dan mereka tidak seperti dalam penampilan, tetapi jauh lebih tidak seperti di alam. Peri-Peri lebih adil untuk dilihat daripada matahari, tetapi Dark-elf lebih hitam daripada lapangan.

Akun kemudian, dalam berbicara tentang aula di Surga Tertinggi yang disebut Gimlé yang akan bertahan hidup ketika langit dan bumi telah mati, menjelaskan:

Dikatakan bahwa surga lain adalah ke selatan dan ke atas yang satu ini, dan itu disebut Andlang [Andlangr 'Endlong'] tetapi surga ketiga belum di atas itu, dan itu disebut Vídbláin [Vídbláinn 'Wide-blue'] dan di surga itu kita berpikir tempat tinggal ini. Tapi kami percaya bahwa tidak ada tapi Peri-Peri menghuni rumah-rumah mewah ini sekarang.


 Tidak diindikasikan apakah langit ini identik dengan Álfheim atau berbeda. Beberapa teks membaca Vindbláin (Vindbláinn 'Wind-blue') bukannya Vídbláin.

Para komentator modern berspekulasi (atau kadang-kadang menyatakan sebagai fakta) bahwa Álfheim adalah salah satu dari sembilan dunia (heima) yang disebutkan dalam bait 2 dari puisi eddic Völuspá.

Asgard [ Rumah Para Dewa ]

 

   Dalam mitologi Nrodik, Asgard (/ ˈɑːsɡɑːrd, ˈæs - /; [1] Old Norse: Ásgarðr; "Enclosure of the Æsir" [2]) adalah salah satu dari Sembilan Dunia dan rumah bagi suku ofsir para dewa. Itu dikelilingi oleh dinding yang tidak lengkap yang dikaitkan dengan seorang Hrimthurs yang menunggangi kuda Svaðilfari,

Di tengah dunia, tinggi di langit , disitulah Asgard (Old Norse: "Ásgarðr"). Ini adalah rumah para Dewa dan Dewi. Dewa laki-laki di Asgard, disebut Aesir, dan para dewa perempuan disebut Asynjur. Odin adalah penguasa Asgard dan kepala Aesir. Odin menikah dengan Frigg; dan dia adalah Ratu Aesir. Di dalam gerbang Asgard ada Valhalla; itu adalah tempat di mana separuh dari Viking “Einherjer” yang mati dalam pertempuran akan pergi ke akhirat, setengah lainnya pergi ke Fólkvangr.

Asgard terletak di langit (meskipun secara spiritual dan bukan secara fisik, tentu saja) dan terhubung dengan Midgard, dunia manusia, oleh jembatan pelangi Bifrost.

  Unsur -ard dalam nama Asgard adalah referensi ke konsep Jermanik kuno tentang perbedaan antara innangard dan servardard. Apa yang merupakan innangard ("di dalam pagar") adalah tertib, taat hukum, dan beradab, sementara itu yang adalah hakard ("di luar pagar") adalah kacau, anarkis, dan liar. Ini berlaku baik untuk bidang geografis dan jiwa manusia; pikiran dan tindakan bisa menjadi innangard atau utayard sama siapnya dengan lokasi spasial. Asgard adalah model utama dari innangard, sementara Jotunheim, "Homeland of the Giants," adalah lambang dari hatiard.

Yggdrasil [ Penghubung Sembilan Alam ]

  Yggdrasil (/ ˈɪɡdrəsɪl / atau / ˈɪɡdrəzɪl /; dari Old Norse Yggdrasill, diucapkan [ˈyɡːˌdrasilː]) adalah pohon mitos yang sangat besar yang menghubungkan sembilan dunia dalam kosmologi Nordik.

9 Alam tersebut adalah :

- Asgard: Rumah para Dewa

- Alfheim: Rumah para Peri Cahaya

- Midgard: Rumah para Manusia

- Muspelheim: Tanah Api

- Vanaheim: Rumah dari Vanir

- Nidavellir / Svartalfheim: Rumah para Dwarf atau ( Kurcaci )

- Jotunheim: Rumah Para Raksasa

- Niflheim: Dunia Kabut 

- Helheim: Rumah orang yang tidak terhormat , Para pencuri, Pembunuh

  Yggdrasil dibuktikan dalam Edda Puisi, yang disusun pada abad ke-13 dari sumber-sumber tradisional sebelumnya, dan Prosa Edda, yang ditulis pada abad ke-13 oleh Snorri Sturluson. Dalam kedua sumber, Yggdrasil adalah pohon besar yang merupakan pusat kosmos dan dianggap sangat suci. Para dewa pergi ke Yggdrasil setiap hari untuk berkumpul di hal-hal mereka (alias "mengatur majelis"). Cabang-cabang Yggdrasil membentang jauh ke langit, dan pohon itu didukung oleh tiga akar yang membentang jauh ke lokasi lain; satu ke sumur Urðarbrunnr di langit, satu ke mata air Hvergelmir, dan satu lagi ke sumur Mímisbrunnr. Makhluk hidup di dalam Yggdrasil, termasuk naga Níðhöggr, elang yang tidak bernama, dan rusa jantan Dáinn, Dvalinn, Duneyrr dan Duraþrór. 

Teori-teori ilmiah yang bertentangan telah diajukan tentang etimologi nama Yggdrasill, kemungkinan bahwa pohon itu adalah spesies lain selain abu, hubungannya dengan banyak pohon suci dan hutan dalam paganisme dan mitologi Jermanik, dan nasib Yggdrasil selama peristiwa-peristiwa Ragnarok.

Makna yang diterima umum dari Nordik kuno Yggdrasill adalah "kuda Odin", yang berarti "tiang gantungan". Penafsiran ini muncul karena drasill berarti "kuda" dan Ygg (r) adalah salah satu dari banyak nama Odin. Puisi Edda Puisi Hávamál menggambarkan bagaimana Odin mengorbankan dirinya dengan bergelantungan di sebatang pohon, membuat tiang pohon Odin ini. Pohon ini mungkin Yggdrasil. Tiang dapat disebut "kuda yang digantung" dan oleh karena itu pilar Odin mungkin telah berkembang menjadi ekspresi "kuda Odin", yang kemudian menjadi nama pohon.

Kiri: simbol Yggdrasil. 

Kanan: Sebuah penggambaran tahun 1847 tentang Norse Yggdrasil sebagaimana dijelaskan dalam Prosa Islandia Edda. Oleh Oluf Olufsen Bagge

Namun demikian, pendapat ilmiah mengenai makna yang tepat dari nama Yggdrasill bervariasi, terutama pada masalah apakah Yggdrasill adalah nama pohon itu sendiri atau jika hanya istilah penuh askr Yggdrasil (di mana Old Norse askr berarti "pohon ash") mengacu khusus untuk pohon. Menurut penafsiran ini, askr Yggdrasils berarti pohon dunia tempat "kuda [kuda Odin] dari dewa tertinggi [Odin] terikat". Kedua etimologi ini bergantung pada Yggsdrasill yang diperkirakan tetapi tidak terisi. [1]

Interpretasi ketiga, yang disajikan oleh F. Detter, adalah bahwa nama Yggdrasill mengacu pada kata yggr ("teror"), namun tidak mengacu pada nama Odinic, dan karenanya Yggdrasill kemudian akan berarti "pohon teror, tiang gantungan". F. R. Schröder telah mengusulkan etimologi keempat yang menurutnya yggdrasill berarti "yew pillar", menurunkan yggia dari * igwja (yang berarti "yew-tree"), dan drasill from * dher- (berarti "dukungan"). 

Dalam Poetic Edda, pohon itu disebutkan dalam tiga puisi Völuspá, Hávamál dan Grímnismál.

Völuspá

Dalam bait kedua puisi Poetic Edda Völuspá, völva (seorang pelaut shaman) yang membacakan puisi itu kepada dewa Odin mengatakan bahwa dia ingat jauh kembali ke "masa awal", dibesarkan oleh jötnar, mengenang sembilan dunia dan "sembilan kayu- ogresses "(Old Norse: nío ídiðiur), 

dan ketika Yggdrasil adalah benih (" pohon mulia yang bagus, di bawah tanah "). [2] Dalam bait 19, völva mengatakan:

Sebuah abu yang saya tahu di sana berdiri,

Yggdrasill adalah namanya,

pohon tinggi, dihujani

dengan lempung yang bersinar.

Dalam bait 20, völva mengatakan bahwa dari danau di bawah pohon itu datang tiga "gadis dalam pengetahuan" bernama Urðr, Verðandi, dan Skuld. Para bidadari "menorehkan serpihan kayu," "menetapkan hukum" dan "memilih kehidupan" untuk anak-anak manusia dan nasib (ørlǫg) laki-laki.

Dalam bait 27, rincian völva bahwa ia sadar bahwa "Pendengaran Heimdallr ditulis di bawah pohon suci yang dipelihara terang." [5] Dalam bait 45, Yggdrasil menerima penyebutan terakhir dalam puisi itu. Völva menggambarkan, sebagai bagian dari permulaan Ragnarök, bahwa Heimdallr menembaki Gjallarhorn, 

bahwa Odin berbicara dengan kepala Mímir, dan kemudian:

Yggdrasill menggigil,

abu, seperti berdiri.

Pepekan pohon tua itu,

dan raksasa itu tergelincir bebas

Dalam stanza 138 dari puisi Hávamál, 

Odin menggambarkan bagaimana ia pernah mengorbankan dirinya sendiri dengan bergantung pada sebatang pohon. Bacaan itu berbunyi:

Saya tahu bahwa saya tergantung di pohon berangin

sembilan malam yang panjang,

terluka dengan tombak, didedikasikan untuk Odin,

diri saya sendiri,

Dalam bait berikut,

 Odin menjelaskan bagaimana dia tidak memiliki makanan atau minuman di sana, lalu dia mengintip ke bawah, Kemudian "Aku mengambil rune, berteriak aku mengambilnya, kemudian aku jatuh kembali dari sana." Sementara Yggdrasil tidak disebutkan namanya dalam puisi dan pohon-pohon lain yang ada dalam mitologi Nordik, pohon tersebut hampir secara universal diterima sebagai Yggdrasil, dan jika pohon itu adalah Yggdrasil, maka nama Yggdrasil langsung berhubungan dengan cerita ini.