Troll

  Troll adalah kelas dalam mitologi Nordik dan cerita rakyat Skandinavia. Dalam sumber-sumber Nordik kuno, makhluk yang digambarkan sebagai troll tinggal di batuan, gunung, atau gua yang terisolasi, tinggal bersama dalam unit keluarga kecil, dan jarang membantu manusia.

Kemudian, dalam cerita rakyat Skandinavia, troll menjadi makhluk tersendiri, di mana mereka tinggal jauh dari tempat tinggal manusia, tidak dikristenkan, dan dianggap berbahaya bagi manusia. Bergantung pada sumbernya, penampilan mereka sangat bervariasi; troll mungkin jelek dan lamban, atau terlihat dan berperilaku persis seperti manusia, tanpa karakteristik yang sangat aneh.

Troll terkadang dikaitkan dengan tengara tertentu, yang terkadang dapat dijelaskan seperti terbentuk dari troll yang terpapar sinar matahari. Troll digambarkan dalam berbagai media dalam budaya populer modern.

ETIMOLOGI

Kata benda lama Nordik troll dan tröll (yang secara beragam berarti "iblis, setan, manusia serigala, jötunn") dan trollle High Troll Jerman, yang bertele-tele "iblis" (menurut ahli filsafat Vladimir Orel yang mungkin dipinjam dari Norse Lama) yang dikembangkan dari kata benda netral Proto-Jermanik * trullan. Asal kata-kata Proto-Germanik tidak diketahui. Selain itu, kata kerja keras Nordik kuno trylla 'untuk mempesona, berubah menjadi troll' dan kata kerja verba Middle High German Trüllen "menggetarkan" keduanya dikembangkan dari kata kerja Proto-Germanic * trulljanan, sebuah turunan dari * trullan.

MITOLOGI NORDIK

Dalam mitologi Nordik, troll, seperti thurs, adalah istilah yang diterapkan pada jötnar dan disebutkan di seluruh korpus Nordik kuno. Dalam sumber-sumber Nordik kuno, troll dikatakan tinggal di pegunungan, batu, dan gua terpencil, kadang-kadang tinggal bersama (biasanya sebagai ayah dan anak atau ibu dan anak.

MITOLOGI SKANDINAVIA

Kemudian dalam cerita rakyat Skandinavia, troll didefinisikan sebagai jenis makhluk tertentu. Sejumlah cerita dicatat tentang troll di mana mereka sering digambarkan sangat tua, sangat kuat, tapi lamban dan redup, dan kadang-kadang digambarkan sebagai pemakan manusia dan beralih ke batu saat bersentuhan dengan sinar matahari. Namun, troll juga terbukti mirip dengan manusia, tanpa penampilan yang sangat mengerikan tentang mereka, tapi tinggal jauh dari tempat tinggal manusia dan umumnya memiliki "beberapa bentuk organisasi sosial" - tidak seperti rå dan näck, yang dibuktikan sebagai "makhluk soliter". Menurut John Lindow, yang membedakan mereka adalah bahwa mereka bukan orang Kristen, dan mereka yang menjumpai mereka tidak mengenal mereka. Oleh karena itu, troll pada akhirnya berbahaya, terlepas dari seberapa baik mereka bisa bergaul dengan masyarakat Kristen, dan troll menampilkan kebiasaan bergtagning ('penculikan'; benar-benar "mengambil gunung") dan mengabaikan pertanian atau perkebunan.

Lindow menyatakan bahwa etimologi kata "troll" tetap tidak pasti, meskipun ia mendefinisikan troll dalam cerita rakyat Swedia sebagai "makhluk alam" dan sebagai "tujuan dunia maya lainnya, setara, misalnya, dengan peri di Anglo-Celtic tradisi ". Mereka "oleh karena itu muncul dalam berbagai legenda bermigrasi dimana sifat-sifat kolektif dipanggil". Lindow mencatat bahwa troll terkadang ditukar dengan kucing dan "orang kecil" dalam catatan cerita rakyat.

Keyakinan rakyat Skandinavia bahwa kilat menakut-nakuti troll dan jötnar muncul dalam banyak cerita rakyat Skandinavia, dan mungkin merupakan cerminan akhir peran Thor dalam melawan makhluk semacam itu. Sehubungan dengan itu, kurangnya troll dan jötnar di Skandinavia modern kadang-kadang dijelaskan sebagai hasil dari "akurasi dan efisiensi pukulan petir". Selain itu, tidak adanya troll di wilayah Skandinavia digambarkan dalam cerita rakyat sebagai "konsekuensi dari hiruk-pikuk konstan lonceng gereja". Cincin ini menyebabkan troll meninggalkan tanah lain, meski tidak tanpa perlawanan; banyak tradisi menghubungkan bagaimana troll menghancurkan sebuah gereja yang sedang dibangun atau melemparkan batu-batu besar dan batu ke gereja yang telah selesai. Batu lokal besar kadang-kadang digambarkan sebagai hasil lemparan troll.  Selain itu, ke abad ke-20, asal-usul tengara Skandinavia tertentu, seperti batu-batu tertentu, dianggap berasal dari troll yang mungkin, misalnya, berubah menjadi batu saat terpapar sinar matahari.

Lindow membandingkan troll tradisi rakyat Swedia dengan Grendel, penyihir mead yang supranatural dalam puisi Inggris Kuno Beowulf, dan mencatat bahwa "sama seperti puisi Beowulf tidak menekankan kehinaan Grendel tapi pembersihan aula Beowulf, jadi cerita modern menekankan saat ketika troll diusir.

Troll yang lebih kecil dibuktikan hidup di gundukan pemakaman dan di pegunungan dengan tradisi rakyat Skandinavia. Di Denmark, makhluk ini tercatat sebagai troldfolk ("troll-folk"), bjergtrolde ("troll gunung"), atau bjergfolk ("rakyat gunung") dan di Norwegia juga sebagai troldfolk ("troll-folk") dan petarung .  Troll dapat digambarkan sebagai makhluk kecil mirip manusia atau setinggi laki-laki tergantung pada wilayah asal cerita.

Dalam tradisi Norwegia, cerita serupa dapat diceritakan tentang troll yang lebih besar dan Huldrefolk ("rakyat tersembunyi") namun perbedaan antara keduanya. Penggunaan kata trow di Orkney dan Shetland, berarti makhluk yang sangat mirip dengan orang Huldebden di Norwegia mungkin menyarankan asal usul yang sama untuk istilah tersebut. Kata troll mungkin telah digunakan oleh pemukim Pagan Nordik di Orkney dan Shetland sebagai istilah kolektif untuk makhluk gaib yang harus dihormati dan dihindari daripada disembah. Troll kemudian bisa menjadi spesialis sebagai deskripsi tentang jenis Jötunn yang lebih besar dan lebih mengancam sedangkan Huldrefolk mungkin telah berkembang sebagai istilah untuk troll yang lebih kecil.

John Arnott MacCulloch mengemukakan hubungan antara bahasa Nordik Kuno dan troll, yang menunjukkan bahwa kedua konsep tersebut dapat berasal dari roh orang mati.

Dengarkan Dengan Audio